Rencontres

Ce colloque, organisé par l’Urmis et par l’Institut français d’Afrique du Sud, vient clôturer un programme de recherches soutenu par l’ANR (MITRANS, 2006-2009) consacré à l’analyse des circulations qui se développent à l’intérieur et à partir du continent africain dans le contexte du durcissement des contrôles des frontières extérieures de l’Europe.

Les responsables de ce séminaire ont choisi de réfléchir à une histoire des transformations sociales du continent africain dans la longue durée, par-delà les césures chronologiques ou spatiales. Cette année, les séances s’articuleront autour de l’idée de transgression, au sens large du terme : de la violation délibérée des lois, règles, interdits et obligations morales ou sociales aux stratégies d’évitement des normes et habitudes établies, en passant par les trajectoires individuelles de dépassement de ses propres limites, l’éventail des transgressions est très large – a fortiori si l’on aborde aussi la question des transgressions impossibles ou impensables.

Organisée au sein de l’axe « Culture, Patrimoine, Média » du Clersé (UMR CNRS 8019), cette journée d’étude vise à dresser un état des lieux des musées d’ethnologie dans la France contemporaine, afin d’identifier les enjeux auxquels ils sont confrontés et la manière dont ils y font face.

Colloque international organisé avec le soutien de l’Agence universitaire de la francophonie, du CERI (Sciences Po., CNRS), de l’équipe EHGO (CNRS), de l’IDHE (Université Paris X et Université Paris 8), de l’Institut universitaire de France, de l’IRIS et du Centre Roland Mousnier (Université Paris IV).

Les recherches sur les savoirs et sur les pratiques scientifiques en situation coloniale se sont multipliées dans les vingt dernières années. Les importantes perspectives critiques ouvertes par le questionnement postcolonial ont mis en évidence les continuités et les effets d’échos qui les relient aux savoirs et aux pratiques contemporains. Comment aborder l’autre aspect de la question : les modalités et les enjeux de la décolonisation scientifique recherchée par tous les acteurs depuis les années 1950 ? Cette journée propose de partir du contexte intellectuel des indépendances pour comprendre certaines des évolutions, autour de notions, de disciplines et d’objets, qui ont préparé et accompagné ce processus complexe.

Ce colloque international a pour objectif de présenter les résultats des recherches menées dans le cadre du programme FSP n°2003-74 « Migrations Internationales, RecompositionsTerritoriales et Développement » 2005-2009. Les recherches menées dans le cadre du programme ont porté sur les différents processus de migrations internationales, tant à l’intérieur de l’Afrique que vers l’Europe. La diversité des situations abordées par les institutions de recherche de 10 pays d’Afrique en collaboration avec des unités de recherche d’institutions françaises et européennes (Belgique, Espagne,Italie) témoigne de la complexité croissante des mouvements migratoires en Afrique,fortement soutenus par la croissance démographique des trente dernières années. Les principaux résultats seront exposés au cours de trois sessions qui conduisent à une série de réflexions concernant la mise en oeuvre de politiques publiques. Celles-ci, resituées dans le cadre de la crise mondiale, seront débattues lors d’une table ronde finale.

Toutes les langues évoluent au cours du temps, mais, alors que parfois cette évolution paraît particulièrement rapide (souvent en cas de contacts de langues très denses ou du fait de migration), il arrive que les changements semblent au contraire se produire à un rythme remarquablement lent. Dans une même famille linguistique, on peut alors être tenté de distinguer des variétés plus conservatrices que d'autres même si, sur certains points, les variétés les plus conservatrices n'ont pas manqué elles aussi d'innover.

À la fois humanisé et nourricier, domestiqué et mis à distance, dompté par la force ou doté de pouvoirs inquiétants, l’animal ne nourrit pas seulement l’estomac de l’homme, mais aussi ses affects et son imagination. Particulièrement en Afrique, les relations à l’animal sont multiples mais à chaque fois sociales, donnant lieu aussi bien à des manières de voisiner au quotidien qu’à des procédures rituelles variées, entre paroles mouvantes et objets chimériques. Ce colloque international, organisé par le Musée des confluences et le Centre de recherches et d’études anthropologiques de l’université Lumière Lyon 2, questionnera le paradoxe qui veut que l’animal africain soit si souvent humanisé pour mieux être mangé, intégré à des objets, naturalisé ou pris dans des imaginaires de la sauvagerie.