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La Coupe du monde de football, qui se jouera en 2010 en Afrique du Sud, est annoncée comme un moment important pour l?Afrique du Sud et pour l?ensemble du continent. Elle est présentée comme une alternative audacieuse à l?afro-pessimisme, qui devrait replacer « l?Afrique » au c?ur de la scène internationale. À travers cet événement, la FIFA et les organisateurs entendent célébrer explicitement « l?humanité » de l?Afrique, personnifiée par Zakumi, la mascotte de 2010 qui « symbolise les valeurs de l?Afrique du Sud et du reste du continent africain : confiance en soi, fierté, hospitalité, accueil chaleureux et sociabilité. » Au-delà de cette vision officielle, la Coupe du monde 2010 dévoile de multiples enjeux et significations politiques sur lesquels ce dossier se propose de revenir.

Suite à la sortie de trois livres, les Editions Karthala organise une soirée de présentation et de débat sur Madagascar.

La mort du roi Hassan II, le 23 juillet 1999, a ouvert une nouvelle page de l’histoire du Maroc. Changement d’époque et ouverture sur le monde sont alors l’espoir d’un peuple qui a notamment subi la répression des « années de plomb » durant le règne du monarque défunt. Dix ans après l’avènement de Mohammed VI, que reste-il du « Maroc en transition » ?

Cet ouvrage collectif découle d'un colloque international organisé par le laboratoire SEDET (Université Paris Diderot- Paris 7) et par le laboratoire CEAN (Institut d'Études Politiques de Bordeaux). Il rassemble, dans une approche interdisciplinaire, les contributions d'historiens, d'historiens de l'art, d'anthropologues, de géographes et de politistes dont les contributions couvrent une grande partie du continent africain, de Tunis au Cap et de Lagos à Zanzibar.

Il s’agit cette année 2009 (comme en 2008) d’aborder les questions posées par les groupes humains qui se déplacent et de réfléchir à la fois sur le départ et sur l’arrivée, le lieu d’accueil, avec son environnement naturel et son environnement humain. On le constate avec force, que ce soit dans le passé comme au présent : les modalités d’implantation dans une contrée nouvelle, comme les modalités d’interaction avec les populations locales, sont extrêmement diverses. Pour illustrer et s’efforcer de rendre compte de cette diversité, on tentera d’en comprendre le lien avec les causes du départ, la composition des groupes qui se déplacent, les modalités du déplacement, le choix du lieu d’implantation, les moyens d’exploitation de ce nouveau territoire.

Le REMIDAC organisera du 18 au 20 novembre 2009 à Kinshasa, République Démocratique du Congo, son quatrième colloque international.

« On a faim ». Cette inscription vengeresse, sur un grand portrait du Président sénégalais, en plein cœur du sommet de l’Organisation de la conférence Islamique, en ce début du mois de mars 2008, donnait le ton avant d’être vite camouflée. Elle revient pourtant comme un leitmotiv de Nouakchott, à Douala, Maputo, Abidjan. Au-delà de la rhétorique journalistique sur la hausse des prix, quelque chose est à l’œuvre. « L’élasticité-prix » des familles touche à sa fin. Le contrôle administratif et social marque le pas. Après avoir « dérégulé » les sociétés, il va falloir « administrer » les corps et les esprits...

Un demi-siècle après les indépendances africaines, les années 2010 marquent, pour de nombreux pays du continent, le cinquantenaire de l’accession à l’indépendance politique. Le colloque international « Vivre les indépendances » a choisi de se reporter cinquante ans en arrière non pour célébrer mais pour offrir une relecture de l’événement aussi stimulante que possible. L’approche adoptée par la conférence Vivre les indépendances porte sur les aspects moins connus de ce moment précis des indépendances, à des échelles variées et sur divers plans : comment fut vécu le moment précis de l’indépendance mais aussi les quelques années qui l’ont précédé ou suivi ? Quelle atmosphère régnait dans les pays en devenir, de la capitale aux plus petits villages, des quartiers aux tribunes des manifestations officielles ?